Po čemu netko jest ili nije budist? Dzongsar Khyentse ovdje na pristupačan i duhovit način pokazuje kako odgovor nije u kulturnim formama i šarenim ritualima. Budist je svatko tko prihvaća “četiri pečata” – temeljne istine o netrajnosti i nesupstancijalnosti svega što jest, o temeljnom nezadovoljstvu kao prirodi svih emocija i nekonceptualnoj prirodi prosvjetljenja. Ova knjiga, zaigrana i često provokativna, potiče čitatelja da napusti romantične stereotipe i uz pomoć vlastite inteligencije upozna istinsku bit Buddhina učenja.
Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche jedan je od najznačajnijih suvremenih učitelja tibetskog budizma i jedan od nekolicine koji na izuzetno produktivan način spajaju tradiciju i suvremenost, Istok i Zapad. Poznat je po svom suvremenom i progresivnom stilu punom duha i vrckavosti. Duhovni je poglavar niza samostana i voditelj brojnih znanstvenih, prevoditeljskih i humanitarnih projekata. Podučava filozofiju i meditaciju diljem svijeta, a budistička učenja na originalan način tematizira i kao redatelj igranih filmova.
Chögyam Trungpa opisuje „ludu mudrost” kao nevino stanje uma koje je poput ranoga jutra – svježe, blistavo i potpuno budno. Ova fascinantna knjiga govori o Padmasambhavi – slavnom indijskom učitelju koji je donio budizam u Tibet – i kroz prikaz njegova života objašnjava princip lude mudrosti. Iz te perspektive postaje očito da svrha duhovne prakse nije osigurati ugodna rješenja za našu bol i zbunjenost. Naprotiv, bolne emocije možemo cijeniti kao izazov i priliku za nova otkrića. Na tom tragu autor govori o meditaciji kao praktičnom načinu razotkrivanja naše vlastite urođene mudrosti.
Chögyam Trungpa Rinpoche bio je ključna figura tibetskog budizma na Zapadu u 20. stoljeću. Imao je zapanjujuću sposobnost izložiti ovih učenja na autentičan i ujedno suvremen način, primjeren zapadnjačkom duhu. Osnovao je brojne meditacijske centre u Americi i Europi kao i sveučilište utemeljeno na budističkim principima. Djelovao je kao prevoditelj i pjesnik te koristio razne literarne, vizualne i izvedbene umjetničke forme kao sredstvo buđenja „temeljne dobrote” – prosvjetljene prirode svojstvene svakom biću. Za sobom je ostavio golem opus koji je i danas inspiracija mnogima na putu autentične budističke meditacije i u sekularnom pristupu preobrazbi društva.
Vaša poruka je uspješno poslana.
Odazvat ćemo se uskoro.